"Pwy sy'n achub un bywyd, yn achub y byd i gyd." Oskar Schindler a gwaredwyr eraill yr Iddewon

"Pwy sy'n achub un bywyd, yn achub y byd i gyd." Oskar Schindler a gwaredwyr eraill yr Iddewon
"Pwy sy'n achub un bywyd, yn achub y byd i gyd." Oskar Schindler a gwaredwyr eraill yr Iddewon
Anonim
"Pwy sy'n achub un bywyd, yn achub y byd i gyd." Oskar Schindler a gwaredwyr eraill yr Iddewon

Cynorthwyo'r Iddewon

O ddechrau'r stori am "gynorthwywyr Iddewig" mae'n werth penderfynu beth oedd yn aros am Almaenwyr rhinweddol rhag ofn dod i gysylltiad.

Yn ôl Samson Madievsky yn y llyfr "Other Germans", yng nghyfraith droseddol y Drydedd Reich nid oedd cysyniad mor uniongyrchol â "chymorth i Iddewon", ond wrth gwrs gallent fod wedi erlid am resymau o'r fath. Ar gyfer hyn, defnyddiwyd erthyglau ar "desecration of the race", ar ffugio dogfennau, arian cyfred ac troseddau economaidd, hwyluso croesfannau ffin anghyfreithlon neu hwyluso dianc o wersylloedd crynhoi. Roedd hefyd archddyfarniad rhyngadrannol caeedig o Brif Gyfarwyddiaeth Diogelwch Imperial (RSHA) dyddiedig Hydref 24, 1941, yn ôl yr hyn yr oedd "unigolion o waed yr Almaen" sy'n "cynnal cysylltiadau cyfeillgar ag Iddewon yn gyhoeddus" yn destun "cadw ataliol" ar gyfer addysg dibenion. Mewn achosion difrifol, gallent eu hanfon i wersyll crynhoi am dri mis. Daethpwyd â'r rhan fwyaf o'r mathau o gymorth i Iddewon o dan yr archddyfarniad, a oedd yn cael ei ystyried yn sabotage o "fesurau'r llywodraeth ymerodrol i eithrio Iddewon o'r gymuned genedlaethol."

Delwedd

O ran milwyr yn dangos trugaredd gormodol i Iddewon, roedd y sancsiynau, wrth gwrs, yn llawer llymach. Er Ebrill 1942, roedd pawb sy'n helpu Iddewon mewn rhyw ffordd i gael eu hystyried yn Iddewon am yr holl ganlyniadau sy'n dilyn. Yn arbennig o llym oedd y mesurau yn y milwyr SS, yn bennaf gyfrifol am raglen yr Holocost ei hun. Mynegodd Himmler ei hun yn eithaf diamwys mewn perthynas â phawb sy'n amau ​​dulliau datrysiad terfynol y cwestiwn Iddewig:

Gweithredu heb drugaredd yn erbyn y rhai sy'n credu, ar sail eu diddordebau yn y lluoedd arfog, y dylent wrthwynebu yn yr achos hwn. Mewn gwirionedd, dim ond cefnogi'r Iddewon a'u gesheft y mae'r math hwn o bobl eisiau eu cefnogi.

Mae'n werth cofio na chafwyd cosb ddifrifol (hyd at ddienyddiad) am wrthod difodi Iddewon yn yr SS. Dyfeisiad yn unig ar ôl y rhyfel yw hwn o'r dienyddwyr a geisiodd gyfiawnhau eu tristwch a'u dienyddiadau torfol eu hunain. Ar yr un pryd, hyd yn oed ymhlith cyrff gwarchod Himmler, roedd pobl yn gallu tosturio.

Ym 1943, pasiwyd y ddedfryd marwolaeth i SS Unterscharfuehrer Alfons Zündler, a ganiataodd yn fwriadol i gannoedd o Iddewon ffoi mewn man casglu yn Amsterdam. Yn benodol, aeth â charcharorion am dro a “heb sylwi” sut na ddychwelodd rhai ohonynt. Yna lluniodd ddogfennau cyfrifyddu yn syml. Ond llwyddodd yr Unterscharführer i ddianc rhag cael ei ddienyddio: cafodd ei ddedfrydu gyntaf i ddeng mlynedd yn y carchar, ac yn ddiweddarach cyfyngodd ei hun i fataliwn cosb yr SS. Credir na ddatgelodd y Gestapo gwmpas llawn gwaith Zündler. Yn gyfan gwbl, yn ôl yr ymchwilydd Beata Kosmala, dim ond 150 o benderfyniadau llys a wnaed yn Almaen Hitler yn erbyn yr "Aryans", y gellir dehongli eu hachosion fel "cymhlethdod i'r Iddewon." Beth mae hyn yn ei olygu? Ynglŷn â'r gyfran fach o bobl drugarog ymhlith Almaenwyr yr amser hwnnw, yn barod i fentro'u rhyddid a hyd yn oed eu bywydau er mwyn yr Iddewon? Ynglŷn â gwaith gwan organau cosbol y Drydedd Reich, yn methu olrhain y fath droseddau? Neu am golli rhan o archifau'r llys ac nid gwaith mwyaf gofalus Kosmala? Boed hynny fel y bo, dim ond tri pherson a ddienyddiwyd dros ddynoliaeth i'r "ras is".Y dioddefwyr oedd Anton Schmid ym 1942 - am symud mwy na thri chant o Iddewon o Vilnius, Feldwebel Osald Bosco ym 1944 - am hwyluso dianc cannoedd o drigolion ghetto Krakow ar ôl ei ymddatod, a’r saer cloeon Kurt Fuchs ym 1945 - ar gyfer gan arbed tri charcharor gwersyll crynhoi yn ystod "gorymdaith marwolaeth".

O ran achub Iddewon mewn gwledydd dan feddiant, roedd y sefyllfa yma yn fwy trasig. Am "gynorthwyo'r Iddewon" saethodd yr Almaenwyr "rhai nad oeddent yn Aryans" heb dreial nac ymchwiliad. Serch hynny, roedd yna arwyr yma hefyd. Er enghraifft, arbedodd dyn cyfiawn y byd a chyfranogwr gweithredol yn y gwrthsafiad Ffrengig Rene de Norois gannoedd o Iddewon rhag hil-laddiad trwy eu cludo’n gyfrinachol i’r Swistir a Sbaen. Llwyddodd i oroesi, ar ôl y rhyfel daeth yn wyliwr adar amlwg a bu farw yn 100 oed.

Delwedd
Delwedd
Delwedd

Ni all y stori am wynebu’r Holocost yn ystod yr Ail Ryfel Byd fod yn gyflawn heb sôn am drosglwyddo tua 7,200 o Iddewon o Ddenmarc a channoedd o’u perthnasau o darddiad nad ydynt yn Iddewon i Sweden ym mis Medi 1943. Yn haeddiannol, gall y Daniaid fod yn falch o'r llawdriniaeth hon am byth: nhw oedd yr unig wlad a feddiannwyd gan yr Almaenwyr, ond fe wnaethant wrthsefyll difodi Iddewon. Roedd diplomydd yr Almaen, Georg Ferdinand Dukwitz, yn ymwybodol o gynlluniau'r SS i fynd ag Iddewon i wersylloedd crynhoi a getoau ledled Ewrop a rhybuddiodd weithwyr tanddaearol Denmarc am hyn. Am bron i dair wythnos yn y nos, aeth pysgotwyr yn eu cychod ag Iddewon i Sweden niwtral gyfagos. Ni arbedwyd pawb. Serch hynny, arestiodd y Natsïaid 500 o Iddewon a mynd â nhw i ghetto Theresienstadt.

"Idiot digywilydd" a "Ganwyd rhagrithiwr"

Enillodd Oskar Schindler enwogrwydd ledled y byd fel gwaredwr yr Iddewon, yn bennaf oherwydd rhyddhau'r ddrama Schindler's List, a enillodd Oscar, yn gynnar yn y 90au. Nid yw'n gwneud llawer o synnwyr i ailadrodd stori fanwl Oskar Schindler o fewn fframwaith yr erthygl hon: mae popeth wedi'i ddisgrifio ers amser maith mewn ffynonellau eraill sydd ar gael yn rhwydd. Felly, byddwn yn canolbwyntio ar gerrig milltir pwysicaf ei fywyd unigryw mewn sawl ffordd.

Cyflawniad pwysicaf entrepreneur yr Almaen oedd 1,098 (yn ôl ffynonellau eraill, 1,200) wedi achub bywydau Iddewon o ghetto Krakow. Ym 1939, trefnodd fenter ar gyfer cynhyrchu prydau enameled a bwledi ar gyfer y Wehrmacht, lle cafodd gymorth helaeth gan gysylltiadau helaeth â'r gorchymyn. Yn ogystal ag achub Iddewon a'u trin yn drugarog, nid oedd Schindler yn enwog am fuddioldeb arbennig. Fe yfodd gyda swyddog o'r Almaen, llusgodd ar ôl y Pwyliaid a gwasgu symiau mawr o arian mewn gamblo. Aeth dyfodol "Cyfiawn y Byd" â'r Iddewon i'r planhigyn dim ond oherwydd eu bod yn rhatach o lawer na gweithwyr Pwylaidd. Ar ôl diddymu'r ghetto Krakow, lle'r oedd yr "Iddewon Schindler" yn byw, bu'n rhaid i'r dyn busnes sefydlu cysylltiadau â dienyddiwr yr SS Hauptsturmführer Amon Goeth. O'r ghetto, cludwyd yr Iddewon i wersyll crynhoi Plaszow ger Krakow, lle mai Goeth oedd y prif. Ffynnodd busnes Schindler, gan lwgrwobrwyo arweinwyr milwrol cyfagos a chadw mintai o weithwyr Iddewig yn ei ffatri orau ag y gallai.

Cafodd Oskar Schindler ei arestio deirgwaith: am berthynas agos ag Iddewon a Phwyliaid, ac am roi llwgrwobrwyon. Bob tro roedd yn cael ei achub o'r Gestapo gan ei wraig Emilia, a drodd at ffrindiau dylanwadol ei gŵr. Nid oedd y wraig, gyda llaw, yn ystyried ei gŵr yn arwr tan ei marwolaeth. Mewn llawer o gyfweliadau, galwodd ef yn anturiaethwr ac yn berson peryglus (yr oedd ganddi resymau da drosto: ym 1957, gadawodd Schindler ei wraig a dychwelyd i'r Almaen). Mewn rhai sgyrsiau, ar ôl marwolaeth ei gŵr, disgrifiodd Emilia Oscar fel "idiot digywilydd" a "rhagrithiwr a anwyd." Ar yr un pryd, mae Emilia Schindler yn nodi, mewn sawl ffordd, yn gwrth-ddweud ei hun:

Yn fy llygaid i, bydd bob amser yn parhau i fod yn berson anghyffredin, yn ddeniadol, yn siriol ac yn barod i helpu. Ar adegau roedd yn fy nhrin â gwir deimlad. Fodd bynnag, nid oedd hwn yn ŵr ffyddlon, a chyn ein priodas, ac ar ôl iddo newid llawer o ferched. Ni allaf faddau iddo am hynny. Ni allaf anghofio sut, ar ôl dioddef fiasco mewn busnes, y gadawodd fi yn Buenos Aires gyda dim ond dyledion.Collais bopeth: fy fferm, fy nhŷ, fy nghynilion. Hyd yn oed heddiw mae gen i fil o ddoleri o'i ddyled …

Pan aeth y Fyddin Goch at Krakow ar ddiwedd 1944, derbyniodd Amon Geth orchymyn i fynd â holl garcharorion Plaszow i Auschwitz. Sicrhaodd Schindler, mewn amrywiol ffyrdd, drosglwyddiad ei Iddewon i'w ffatri ei hun yn Brunnlitz yn Sudetenland. Pan fydd yr holl eiliadau gydag arweinyddiaeth y gwersyll wedi cael eu trafod, yn sydyn mae 800 o'i weithwyr yn cael eu hanfon i farwolaeth benodol yng ngwersylloedd Gross-Rosen ac Auschwitz. Bu'n rhaid i Schindler a'i ysgrifennydd drafod trosglwyddo Iddewon i Brunnlitz, gan roi brigau ac anrhegion drud ar ben yr SS lleol. Yn ôl y chwedl, dyma lle gwariodd y dyn busnes ei holl gynilion. Ond roedd yn werth chweil: roedd trên gyda thri chant o bobl fyw yn dal i adael Auschwitz. Hwn oedd yr unig achos yn hanes y gwersyll marwolaeth …

Fel y soniwyd uchod, ar ôl y rhyfel, ymgartrefodd Schindler yn yr Ariannin, ond yn y wlad hon ni lwyddodd. Gadawodd, byw yn yr Almaen, yna yn Israel. Methodd â threfnu busnes yn ystod amser heddwch, ac yn ystod y blynyddoedd diwethaf roedd yr entrepreneur yn byw mewn tlodi, yn bennaf oherwydd rhoddion a rhoddion gan yr Iddewon a achubodd a'u perthnasau. Yn Israel, ym 1963, ymddangosodd coeden yn Alley of the Righteous er anrhydedd i Oskar Schindler, ac ym 1974 fe'i claddwyd ar Fynydd Seion yn Jerwsalem. Ar 24 Mehefin, 1993, dyfarnwyd y teitl anrhydeddus Righteous Among the Nations i Oskar ac Emily Schindler.

Delwedd
Delwedd

Gwnaeth Steven Spielberg ei ffilm am achubwr yr Iddewon yn yr Almaen yn seiliedig ar y llyfr gan Thomas Keneally "Schindler's Ark". Mae'r llyfr, a hyd yn oed yn fwy felly'r ffilm, yn trin bywyd go iawn Schindler yn rhydd, gan addurno realiti a chadw'n dawel am ran o'i gofiant. Er enghraifft, y ffaith iddo gael ei recriwtio gan gudd-wybodaeth yr Almaen ym 1935. Ond nid yw hyn o bwys, oherwydd, fel y dywed y Talmud, "mae pwy bynnag sy'n achub un bywyd, yn achub y byd i gyd."

Poblogaidd yn ôl pwnc