Croesau yn eu holl amrywiaeth

Croesau yn eu holl amrywiaeth
Croesau yn eu holl amrywiaeth
Anonim

Pwy sydd eisiau achub ei fywyd, Nid yw'n cymryd sant o groes.

Rwy'n barod i farw mewn brwydr

Yn y frwydr dros yr Arglwydd Crist.

I bawb y mae eu cydwybodau'n aflan, Pwy sy'n cuddio yn eu tir eu hunain

Mae pyrth y nefoedd ar gau

Ac mae Duw yn ein cyfarfod ym mharadwys.

(Friedrich von Hausen. Cyfieithiad gan V. Mikushevich)

Ymhlith cyhoeddiadau niferus y VO ac, yn unol â hynny, yn sylwadau'r rhai sy'n eu darllen, sonnir yn aml am y marchogion-croesgadwyr. Fodd bynnag, nid yw pawb yn gwybod yn union pwy ydyn nhw - yr un croesgadwyr hyn, beth wnaethon nhw a pham maen nhw'n rhoi arwydd y groes arnyn nhw eu hunain. Ac mae'r arwydd hwn ei hun … Beth mae'r groes yn ei olygu yn niwylliant gwahanol bobloedd, pa nodweddion o'i chymhwysiad neu amrywiadau o'r ddelwedd rydyn ni'n eu hadnabod? A hoffwn ddweud wrthych am hyn i gyd yn fwy manwl!

Delwedd

Mae'n ymddangos y gallai fod delwedd symlach o groes? Tynnais ddwy linell syth fel eu bod yn croestorri ar ongl sgwâr, dyma groes i chi! Fodd bynnag, dylid nodi, er ei holl symlrwydd amlwg, nad yw'r groes yn ffigur syml o gwbl, gan fod yna lawer iawn o groesau. Cyfrifodd rhywun hynny oddeutu 450! Felly mae'r groes mewn herodraeth wedi rhoi mwy o opsiynau ac amrywiaethau nag unrhyw ffigur herodrol arall. A'r peth yw, yn ychwanegol at y ffaith y gallwn ei ddarlunio mewn gwahanol ffyrdd - er enghraifft, ei wneud yn syth neu'n oblique, neu lunio'r un swastika, y mae yna lawer o opsiynau ohono, gallwn hefyd ychwanegu amrywiaeth o manylion iddo! Hynny yw, dim ond dangos eich dychymyg a chael delwedd o groes, gan gysylltu amrywiaeth o wrthrychau. Wel, gadewch i ni ddweud, gall fod yr un cleddyfau, gwaywffyn, saethau a hyd yn oed y rhai mwyaf cyffredin … wrenches. Mewn unrhyw un o'r achosion hyn, bydd y groes ar waelod y ddelwedd hon yn dal i fod yn bresennol.

Croesau yn eu holl amrywiaeth

Er enghraifft, roedd mon (hynny yw, arfbais bersonol) Asano Nagamasa, mab-yng-nghyfraith rheolwr Japan Toyotomi Hideyoshi, yn cynrychioli dwy bluen barcud wedi'u croesi (yn Japaneaidd - makah), ond os edrychwch chi ef o bell, yna eto ni welwn blu, a chroes oblique gyda phennau crwn!

Mae'n ymddangos, yn achos delwedd y groes, na ellir dyfeisio unrhyw beth gwreiddiol, ond mae hyn ymhell o'r achos! Na, roedd y croesau o siapiau gwahanol iawn, yn ogystal, cawsant eu hategu â manylion amrywiol. Yn hysbys, er enghraifft, mae'r groes angor a lili, pêl a llain forc, crafanc ac wyneb, ac nid croesau oblique a syth o bell ffordd. Yn ychwanegol at y groes symlaf o ddau drawst croes, croes boblogaidd iawn gyda therfyniadau yn siâp y llythyren "T", a ddewisodd marchogion Teyrnas Jerwsalem fel eu symbol, a'r groes yn siâp y llythyren "T" ei hun - croes St. Anthony. Roedd y croesau angor yn debyg i groesau Alcantara a Calatrava - urddau marchog yn Sbaen, tra bod croes Urdd St. Roedd Jacob (neu Santiago), hefyd yn Sbaeneg, yn edrych fel dagr gyda handlen a chroes-groes. Dewiswyd y groes ag wyth pen fel arwyddlun Urdd y Johanniaid a'r Templedi ("Marchogion y Deml" neu "Dempledi" yn syml), y sefydlwyd eu trefn ar safle teml y Brenin Solomon yn Jerwsalem yn 1118. Gelwir croes â chroes ar y pennau yn groes wedi'i chroesi, a gelwir "croes wrthdro" gyda chroesfar islaw yn ferthyr. Ar y groes hon y croeshoeliwyd yr Apostol Paul wyneb i waered yn ôl y chwedl!

Mae'r groes mewn herodraeth yn cyfeirio at ffigurau herodrol anrhydeddus ac yn draddodiadol mae'n meddiannu 2/7 o led yr arfbais. Yn wir, dim ond os nad yw'n cyffwrdd ag o leiaf ddwy ochr y darian ar yr un pryd, oherwydd yna fe'i gelwir yn fyrrach ac mae'n cyfeirio at ffigurau herodrol syml - eilaidd.Yn y traddodiad herodrol Ewropeaidd, ni all croesi ar arfbais (yn ogystal ag ar faneri!) Fod yn croestorri. Os nad oes un groes mewn un arfbais, ond sawl un ohonynt, yna dylid eu taenu ar draws gwahanol gaeau'r arfbais neu arysgrifio un i'r llall. Er enghraifft, nid yw baner Prydain Fawr yn croesi yn unman, mae tair croes ar unwaith: coch syth - St. George (nawddsant y Prydeinwyr) a dau oblique - St. Andrew (nawddsant yr Albanwyr) a St. Patrick (nawddsant y Gwyddelod). Mae un yn wyn ar gefndir glas a'r llall yn goch ar wyn!

Delwedd

Syr Robert Knollys gyda Syr Thomas Granlison yn y llun o The Chronicle of France gan St. Denis ". Tua 1392 Sylwch fod y rhai ar yr orymdaith o dan faner St. George gyda chroes goch syml, mae milwyr o Loegr wedi'u gwisgo mewn "jupones" wedi'u cwiltio a'u padio wedi'u gwisgo dros arfwisg; mae rhai wedi'u botwmio neu â laced o'u blaen. Roedd yn well gan y comandwyr dynnu eu helmedau a rhoi het uchel yn eu lle: y cyntaf gyda het uchel, a'r ail â hetress tebyg i dwrban. (Llyfrgell Brydeinig)

Roedd ganddo ei symbolaeth ei hun a lliw'r groes ei hun. Hynny yw, gallai’r croesau fod yn goch, du, gwyn, gwyrdd, glas, “lliw aur” neu “lliw arian,” a phob tro roedd yn golygu rhywbeth. Fodd bynnag, fel bob amser, roedd eithriadau i'r rheol hon. Felly ar faneri’r catrodau reiffl cyn-Petrine, wedi’u gwisgo mewn caftans aml-liw, roedd croesau o liwiau gwahanol iawn, fel, gyda llaw, y baneri eu hunain ac nid oes unrhyw arwydd bod eu lliw yn golygu unrhyw beth, ac eithrio efallai union swyddogaeth adnabod un neu gatrawd arall …

Yn ystod cam cychwynnol yr ymgyrchoedd i'r Dwyrain, roedd gan y marchogion-croesgadwyr y lliwiau mwyaf gwahanol o groesau, ond ar ôl y ddwy ymgyrch gyntaf, o tua 1189, daeth y groes goch yn arwydd croesgadwyr Ffrainc, dewiswyd y gwyn gan y Prydeinwyr, y du - gan yr Almaenwyr, melyn - gan yr Eidalwyr, a gwyrdd - Gwlad Belg. Yn dilyn hynny, fodd bynnag, newidiodd cynllun lliw y croesau a oedd yn adnabod milwyr ar faes y gad, ac erbyn hyn roedd y Prydeinwyr yn gwnio croes goch ar eu dillad, a'r Ffrancwyr o'r ganrif XIV. - Gwyn. Daeth y groes goch oblique yn arwyddlun Dugiaeth Burgundy, lle bu brenhinoedd Ffrainc yn rhyfel anodd am amser hir, a daeth y gwyn oblique yn nod adnabod yr Albanwyr.

Delwedd

Ni wnaeth hyd yn oed "arfwisg wen", a oedd wedi'i gwneud yn gyfan gwbl o ddur, ganslo'r ffasiwn o wisgo dillad arian parod drostyn nhw, ac roedd croesau yn parhau i gael eu brodio arnyn nhw ac ar rannau unigol o'r arfwisg. Er enghraifft, cawsant eu darlunio ar y paledi neu'r plastrons, fel y'u gelwir - platiau metel uwchben arbennig ar arfwisg a oedd yn amddiffyn y ceseiliau.

Delwedd

Roedd manylion ar wahân am arfau hefyd wedi'u haddurno â delweddau o groes: er enghraifft, copaon cleddyfau cleddyfau, a oedd â disg fflat am ddegawdau lawer, yn gyfleus iawn i osod unrhyw ddelwedd neu arfbais arni. Er enghraifft, ar bommel cleddyf Pieter de Dreux, Count of Llydaw, a gipiwyd gan y Mwslemiaid ym 1250, darlunnwyd arfbais y Counts de Dreux ar un ochr - tri chrwyn dŵr yn erbyn cefndir a bwrdd gwyddbwyll, y llall - croes goch ar gae gwyrdd gydag addurniadau o gyrlau aur.

Delwedd

Mae'n ddiddorol ymhlith y creiriau sanctaidd a baentiwyd ar darianau'r marchogion, yn ogystal ag ar eu baneri, roedd cragen Sant Iago o Campostel, yn debyg iawn i arwyddlun modern cwmni Shell. Ond er ei bod hi'n symbol enwog iawn, roedd hi'n dal i fod yn israddol o ran poblogrwydd i'r groes! Yn yr 17eg ganrif, roedd y groes lili yn addurno clogynnau'r musketeers Ffrengig Louis XIII a'i fab Louis XIV, ond ar glogyn gwarchodlu'r cardinal (Cardinal Richelieu cyntaf, ac yna Mazarin), lliw mantell y cardinal, roedd croes wen syml heb unrhyw addurniadau. Gwarchodwyr a musketeers oedden nhw i gyd ar yr un pryd, ond ers cyhoeddi nofel A. Dumas "The Three Musketeers" fe ddigwyddodd felly bod y gwarchodwyr o warchodwr personol y brenin yn cael eu galw'n musketeers, a gelwir mysgedwyr yr un cardinal yn warchodwyr, sydd yn hollol anghywir.Dim ond bod gwahanol gwmnïau yn fwy neu'n llai breintiedig ac yn ddarostyngedig i wahanol gapteiniaid, dyna'r cyfan!

Delwedd

Fodd bynnag, gallai delwedd y groes yn ystod cyfnod y Croesgadau, ac yn ddiweddarach, eisoes fel teyrnged i draddodiad, addurno nid yn unig baneri, ond hwyliau llongau hefyd. Felly, ym 1492, roedd croes goch afaelgar yn addurno hwyliau alldaith Christopher Columbus, a aeth i ddarganfod y Byd Newydd. Roedd hwyliau llongau Bartolomeo Diaz, Alvaris Cabral a Vasco da Gama - llywwyr Portiwgaleg o oes y darganfyddiadau daearyddol mawr, fel Columbus, a gysgodd y tiroedd a ddarganfuwyd ganddynt ag arwydd y groes - hefyd yn "groesgadu". Do, ac ar y blaenllaw Hernando Cortez, a aeth ati i goncro Mecsico, hefyd fflagiodd faner wen a glas, y lluniwyd croes goch arni, wedi’i hamgylchynu gan yr arysgrif ganlynol: “Frodyr, gadewch inni ddilyn y groes; cael ffydd, trwy'r arwydd hwn byddwn yn gorchfygu!

Delwedd

Pedr I croes oblique o St. Gwnaeth Andrew the First-Called arwyddlun Llynges Ymerodrol Rwseg, ac mae'r faner hon wedi goroesi hyd heddiw. Ond o dan yr Ymerawdwr Paul I, aeth y groes Malteg wyth pwynt, yn groes i bob rhesymeg, hyd yn oed i mewn i arfbais fawr Ymerodraeth Rwseg. Dyna faint roedd yr ymerawdwr hwn yn parchu ac yn caru popeth oedd yn gysylltiedig â threfn farchog a marchog Malta yn gyffredinol!

Poblogaidd yn ôl pwnc