Pasg Cosac

Pasg Cosac
Pasg Cosac
Anonim
Delwedd

Mae uniongrededd wedi bod yn un o bileri'r Cossacks erioed. Pwysleisir hyn hyd yn oed gan y ffaith bod y Cossacks yn aml yn cael eu galw'n "filwyr Crist." Wrth gwrs, y tu ôl i'r llenni aeth Mwslimiaid i mewn i'r datodiadau Cosac, ond yn aml yn ddiweddarach fe wnaethant drosi i Uniongrededd. Un ffordd neu'r llall, ond y gwyliau Uniongred oedd y prif rai ar gyfer y Cossacks. Ni ddathlwyd hyd yn oed y Flwyddyn Newydd sydd bellach yn draddodiadol ar raddfa mor fawreddog â'r Nadolig. Ac, wrth gwrs, y Pasg, h.y. roedd diwrnod Atgyfodiad Crist yn wyliau anarferol o arwyddocaol i'r Cossacks, y gwnaethant baratoi ar eu cyfer ymlaen llaw. Ac, yn naturiol, cafodd draddodiadau a defodau Cosac yn unig.

Mae angen paratoi gwyliau, fel ymgyrch filwrol

Roedd y paratoadau ar gyfer y Pasg yn hynod drylwyr. Nid dim ond glanhau'r cwt wnaeth y hostesses, ond dod â hi i gyflwr o ddisgleirio grisial. Fe wnaeth perchnogion arbennig o selog ail-wyngalchu'r waliau a hyd yn oed adnewyddu'r lloriau. Roedd yr holl ddillad wedi'u hymestyn a'u rhoi mewn trefn. Os oedd incwm y teulu Cosac yn caniatáu, yna archebodd y Cossacks Circassians a beshmets, esgidiau a choesau newydd. I'r ffyddloniaid, fe wnaethant brynu ffabrig lle gwnaethant wnïo ffrogiau cain iddynt eu hunain. Nid oeddent yn anghofio am ddillad ar gyfer Cossacks bach.

Cyn y Pasg, roedd gwartheg yn cael eu lladd fel y gallai cogyddion Cosac medrus wneud y bwrdd yn seigiau blasus. Ddydd Iau Cablyd (a elwir hefyd yn Ddydd Iau Cablyd), aeth holl aelodau'r teulu i'r baddondy i stemio'r corff i'r asgwrn.

Delwedd

Dechreuwyd paratoi'r cacennau Pasg a'r caws ceuled enwog ddydd Gwener y Groglith. Ar ddiwrnod paratoi'r Pasg, anfonwyd Cossacks plant ac oedolion allan o'r cwt am y diwrnod cyfan, fel na fyddai'r milwyr dashio yn eu twyllo ar ddamwain. Roedd yr ystafelloedd i fod i fod yn ddigynnwrf - anghwrteisi, a hyd yn oed yn fwy felly roedd cwerylon yn annerbyniol y diwrnod hwnnw. Roedd unrhyw ymgais i wrthdaro fel arfer yn cael ei ddiffodd gan y fenyw hynaf yn y cwt.

Roedd yn rhaid i'r gacen Pasg fod yn dal ac yn fawr, roedd y top wedi'i addurno â chonau, croesau, blodau, ffigurynnau adar, wedi'i arogli â gwyn wy a'i daenu â miled lliw. Ac, wrth gwrs, fe wnaethant baentio wyau, wyau gwydd a chyw iâr yr ydym wedi arfer â nhw heddiw. Peintiwyd wyau mewn gwahanol liwiau: gwaed coch wedi'i symboleiddio, aberth Crist, a offrymwyd er mwyn pobl, melyn - yr haul, glas - awyr a dŵr, a glaswellt gwyrdd, bywyd yn ei amrywiaeth llysiau. Wrth gwrs, dim ond llifynnau naturiol a ddefnyddiwyd: pilio winwns, beets, cawl chamomile, llus, mwyar duon, ac ati.

Nos y Pasg a bore llachar

Ar y noson o ddydd Sadwrn i ddydd Sul, h.y. ar nos y Pasg, ymgasglodd y rhan fwyaf o'r Cossacks a'r Cossacks ar gyfer y gwasanaeth nos. Roedd y rhai nad oedd ganddyn nhw ddigon o le yn y deml yn digwydd y tu allan. Yn ôl traddodiad, roedd y Cossacks a oedd yn aros y tu allan i furiau'r eglwys yn cynnau coelcerthi mawr. Trefnwyd "erledigaeth marwolaeth", ystyriwyd bod tân o'r fath yn puro. Hedfanodd hen bren sych i'r tân - olwynion wedi torri, casgenni wedi cracio, ac ati. Taflwyd canghennau helyg i'r tân hefyd, ond nid yn ffres, yn fyw, ond yn angheuol sych, fel gweddill y coed.

Pasg Cosac

Aeth holl boblogaeth y pentrefi ar fore'r Pasg yn ddi-ffael i'r eglwys am fatinau - gwasanaeth y bore. Roedd yna arferiad braidd yn hwligigan hefyd. Ceisiodd Cossacks a Cossacks ddringo'r clochdy a tharo'r gloch o leiaf unwaith. Credwyd y byddai hyn yn dod â hapusrwydd a ffyniant. Fodd bynnag, ni wrthwynebodd swyddogion yr eglwys yr arferiad yn arbennig, felly, bron y Sul gwyliau cyfan, boddwyd y pentrefi yn y gloch yn canu.

Y dyddiau hyn, mae plwyfolion yn aml yn dod nid yn unig ag wyau Pasg a Pasg, ond hefyd selsig, caws a chynhyrchion eraill i'r eglwys i'w cysegru. Mae'r offeiriaid yn ceisio argyhoeddi mai dim ond y Pasg ac wyau y dylid eu bendithio, ac nad yw gweddill y cynhyrchion yn cael eu bendithio'n draddodiadol. Yn wir, unwaith i'r awdur weld gyda'i lygaid ei hun sut y daeth teulu ifanc, ymhlith pethau eraill, â phîn-afal cyfan gydag orennau i'r cysegriad, a oedd yn edrych braidd yn ffug. Fodd bynnag, efallai bod yr awydd i gysegru'r wledd gyfan yn dod o hynafiaeth y Cosac.

Felly, nododd cyfoeswyr nad oedd y Cossacks yn dod â rhai bagiau bach cymedrol i gysegriad y Pasg - fe ddaethon nhw â throliau cyfan wedi'u llenwi â chacennau Pasg, caws bwthyn Pasg, wyau, selsig cartref, porc wedi'i ferwi, picls a seigiau eraill. Roedd lle hefyd ar gyfer perchyll wedi'u pobi wedi'u stwffio â gwenith yr hydd gyda marchruddygl neu afalau.

Cerdded ac ychydig o "hwliganiaeth"

Ar ôl y cysegru, dechreuodd y wledd a'r dathliadau traddodiadol. Roedd y wledd yn anarferol o doreithiog a chroesawgar mewn dull Cosac. Yn ogystal â'r seigiau a ddisgrifir uchod, roedd diodydd yn meddiannu lle arbennig. O ddiodydd di-alcohol roedd uzvar a kvass. Yn wahanol i'r rhithdybiaeth a driniwyd yn daer nad oedd y Cossacks o ddiodydd alcoholig yn yfed dim gwell na heulwen lleidiog mewn potel fawr, y gwir amdani oedd y gwrthwyneb. Yn ogystal â gwahanol fathau o fodca, o aniseed i oren, roedd gwirodydd (kalganovka, plumyanka, robin goch), medd, gwin a hyd yn oed cognacs cyffredin (brandi yn ôl dosbarthiad tramor dryslyd) ar y bwrdd.

Delwedd

Roedd y Tersk, Don a Kuban Cossacks yn gwybod llawer am rawnwin cymaint nes bod yr anghydfod ynghylch a oeddent hwy eu hunain yn dofi grawnwin gwyllt neu'n defnyddio mathau wedi'u trin yn dal i fynd ymlaen. Ar yr un pryd, mae un peth yn ddiamheuol: roedd y Cossacks yn tyfu mathau grawnwin awtochthonaidd fel ysgarlad Tersky, ac nid y Cabernet hollbresennol a Riesling a fewnforiwyd o Ewrop. Yn fwyaf aml, cynhyrchwyd y chikhir, gwin ifanc, fel y'i gelwir, o rawnwin. Roedd gwin oed yn cael ei alw'n "rhiant". Weithiau eisoes o'r chikhir fe wnaethant ddistyllu kizlyarka, h.y. cognac, ond heb heneiddio.

Gallai'r Cossacks mwyaf llewyrchus fforddio potel neu ddwy o Tsimlyansky pefriog, sef hoff ddiod yr ataman enwog Matvey Ivanovich Platov. Gyda llaw, mae grawnwin yr amrywiaeth ddu Tsimlyansk yn unochrog, fel petai, yn aborigine o ranbarth Don a Môr Du Gogleddol. Ac yn groes i'r ystrydeb am hynafiaeth ac anweledigrwydd rôl Ffrainc mewn gwinoedd pefriog, mae gan gynhyrchu "Tsimlyansky" ar ei ben ei hun gan wneuthurwyr gwin Cossack wreiddiau mwy na 300 oed.

Yn naturiol, roedd ffordd o fyw Cosac yn effeithio hyd yn oed ar y dull o yfed. Cyn curo dros wydraid o fodca neu yfed gwydraid o win, rhoddodd y Cosac ei benelin ymhell o'i flaen. Mae hyn yn arferiad marchfilwyr yn unig. Er mwyn "gwneud ffrindiau" gyda'i geffyl ac ennill ei ymddiriedaeth, rhannodd y beiciwr fwyd gydag ef, ac yna fe wnaeth y ceffyl estyn allan yn anwirfoddol at y beiciwr pan benderfynodd gael byrbryd neu yfed dŵr. Felly rhoddodd y beiciwr ei benelin allan er mwyn symud baw y ceffyl, ac mae arfer yn ail natur hyd yn oed wrth fwrdd Nadoligaidd.

Delwedd

Ond nid oedd y wledd yn gyfyngedig i'r wledd. Adeiladodd bron pob pentref garwsél neu siglen syml ar gyfer y Pasg. Ar yr un pryd, roedd y carwsél yn biler cryf, ac ar ei ben roedd olwynion wedi'u gosod. Roedd rhaffau â dolenni pren nodweddiadol ar y diwedd wedi'u clymu i'r olwyn. Wrth gwrs, ar ôl ymgynnull gyda'r teulu, daeth y bobl ifanc ynghyd â'u cwmni eu hunain, a'r Cossacks priod gyda nhw. Roedd gemau'r Pasg yn wahanol hefyd. Roedd pobl ifanc wrth eu bodd â gemau cusanu, a hefyd yn dawnsio rowndiau lle gallai boi a merch ddod at ei gilydd. Fe wnaethon ni hefyd chwarae "dal y bêl". Roedd y gêm hon mewn rhai pentrefi yn y Cawcasws yn aml yn debyg i rygbi caled.

Dathlwyd y Pasg bron bob wythnos ar ôl dydd Sul, yna fe allech chi fforddio a gwneud ychydig o hwliganiaeth.Er enghraifft, ymhlith y Terek Cossacks, mabwysiadwyd y traddodiad bod pawb nad oeddent yn ymddangos ar wasanaeth fore Llun yn cael eu cyhuddo o wendid, ac fel cosb cawsant eu doused â dŵr ffynnon rhewllyd fel y byddent yn gyflymach. Roedd ochr slei i'r traddodiad hwn hefyd. Gallai'r Cossack cyhuddedig brynu danteith bonheddig. O ganlyniad, gadawodd y gwasanaeth Cosac "ar gyfer cyflawni cosbau" gwt y sawl a gyhuddir yn feddw.

Yn rhyfeddol, ar ôl cipio cacennau Pasg ac wyau Pasg, croesodd rhai Terek a Kuban Cossacks, croesi llinell amddiffynnol y Cawcasws a mynd am gywilydd y gelyn. Roedd rhyfel y Cawcasws yn arbennig, felly cychwynnodd y Cossacks kunaks ymhlith y Circassiaid ac ymhlith y Vainakhs. Ac roedd dod i'r kunak gydag anrheg am wyliau, hyd yn oed os nad oedd yn ei ddathlu, yn cael ei ystyried yn beth cyffredin. Paradocsau'r rhyfel hir …

Poblogaidd yn ôl pwnc